Теплоход "Антон Чехов" 5-7.05.21. Гуляй да пой, станичники!

[avis]

Юрия Михайловича не фоткали?

Есть общее фото

[Belgar]

Постригся )))

[Петрович]

Постригся )))

Жень, рано Юрию Михайлович ещё постригаться)) . Хотя сколько ЮМ сделал для Валаамских, могли бы и заочно, в качестве благодарности... Шучу конечно, а то не так поймут...
Просыпаемся, пробуждаемся, поднимаемся....
Постригся, сам знаешь кто, но он что то из поля зрения пропал..

[Belgar]

А вот он исчез с Коневца, сам знаю кто который...

[avis]

7.05.2021. Старочеркасская

До 1805 года это был город Черкасск - столица донских казаков – вольных людей. Достоверно Черкасск известен с 1570 года как крепость для защиты от турецких и татарских завоевателей. Вероятнее всего пришли сюда казаки с Днепра – запорожские черкасы. Назвали город своим именем, но есть мнение, что были и новгородцы и новгородская вольница есть предшественник казачьей вольности. Собственно, тюркское слово «казаки» означает «вольные люди».

Кто такие эти вольные люди? Разные люди, бежавшие в донские степи (Дикое поле) крепостные, обедневшие люди, провинившиеся бояре и прочие. Собирались в войско, охраняли южные рубежи России. Из Черкасска уходили в боевые походы. Отсюда в 1637 году начался Азовский поход при котором казаки взяли крепость турков Азов и удерживали 4 года – событие, получившее в истории название Азовское сидение. С 1644 года в Черкасске находился главный стан.

История Черкасска неразрывно связана с именами Степана Разина, атамана Кондратия Булавина и Емельяна Пугачева. Кто ж из нас не знает знаменитую песню про расписные челны Стеньки Разина. Действительно, было бы странно, не использовать водный путь для достижения неприятеля и выхода в Азовское и Черное море. Так что знамениты казаки не только сидением, но и морскими походами. На лодках. Здесь в Черкасске в 1667 году началось восстание Степана Разина, казака станицы Зимовейской. Донской казак Пугачев поднял восстание на Урале и Поволжье.

Вот в такое замечательное место мы приплыли. Выходили на берег через «Суворова» через кормовой пролет главной. Голубой пластик он и есть голубой пластик. Сегодня численность нашей группы небольшая, т.е. вот вчера тоже так должно было быть, но…У нас очень хороший экскурсовод и мы отправляемся в путь по станице.



В начале Черкасск был обыкновенным казачьим городком-крепостью. Жилище казаков в то время было более, чем скромным: землянки и избы-курени. Казакам в принципе была несвойственна роскошь и даже избегали они, полагая, что скромные плетеные жилища проще восстановить после нашествий и пожаров.
Крепость представляла из себя земляные укрепления, окруженные рвом, затапливаемым речной водой, с деревянных башен казали вели дозор. Центральная площадь – майдан, обычно с небольшой часовней. Если так можно выразится, главный орган правления у казаков – казачий круг. Атаманы являлись исполнительной властью и обеспечивали порядок. В подчинении атамана находилась старшИна казацкая – приближенные атамана - есаулы, сотники, войсковой дьяк (писарь).



Однако, со временем в казачестве наметилась социальная неоднородность. Казачество стало делиться на домовитых и голутвенных. СтаршИна выбиралась из домовитых и, соответственно, в их ведении находились все самые рыбные места (в прямом смысле), богатые пастбища и прочие блага. А ещё среди казаков водились шиши – те кто стал вольными людьми потому, что всего лишились, т.е. до того как встали на путь бродяжничества и разбоя у этих людей всё отобрали – отсюда выражение «ни шиша». А голутвенные иначе «голытьба». Голытьба не хотела мириться с произволом казачьей знати и вспыхивали народно-освободительные восстания. Сейчас мы подошли к дому Кондратия Булавина.

Поводом для восстания в 1707-1708 явился указ царя Петра I о выдаче с Дона беглых русских людей. Вы представляете себе, что значило для вольного люда принуждение к исполнению каких-то государственных, царских повинностей? На Дон прибыл отряд карателей. Жестокость их возмутила беглых крестьян и голутвенное казачество. Восстание возглавил Кондрат Булавин. Охватило восстание не только Дон и Донец, но и часть т.н. Украины, Поволжье и часть средней России. В 1708 году войска Булавина взяли Черкасск и на кругу Кондрат Булавин был избран атаманом Войска Донского. Вот, видимо, тогда и получил Булавин этот дом. Изначально не было внешней лестницы и крыльца.. Дом был отреставрирован по состоянию на 19 век.



В то время как часть булавинского войска наступала на Азов в Черкасске оставалось много домовитых казаков, которые устроили своё восстание и довольно скоро убили Булавина и казнили многих его соратников.

Идем дальше. Старая застройка хорошо отреставрированная. Конечно же нам сказали, что это, но я забыла. Гимназия вроде.



Петропавловская церковь построена в 1751 году.



Всем круизерам эта эмблема на стене известна. Символизирует изображение, что казак штаны последние пропьет, но не оружие! К слову, вооружение казака было адской смесью примеров оружия разных народов разного времени: от русской пищали до персидской сабли и боевой рогатины. Само собой, имелось ружье, нож, пушки. Боевого коня непременно покрывала попона, черкесское или ногайское седло, богатая сбруя. В общем, что добыли в бою тем и воевали потом.



Казачий дом-крепость Жученковых. Этот дом построен на участке земли, купленном у татарского князя Жученковым ещё до основания Черкасска. У дома имеется традиционный балкончик-балясник. Дом очень прочен и может выдерживать осаду. Считается, что в этом доме держали Степана Разина до того, как отправили в Москву.

[avis]

7.05.2021. Старочеркасская. Атаманское подворье.

После подавления Булавинского восстания царь ограничил казаков в правах, в частности, главное право – избрания атамана на Войсковом круге. Добавлю из того, что запомнила по результатам двукратного посещения станицы, в 2011 году и 10 лет спустя. Казачья вольница очень сильно не давала покоя именно царю Петру Алексеевичу, в последующем императору Петру I. Фигура в истории России неоднозначная. С одной стороны – новатор, двигатель прогресса, с другой стороны – истребитель традиций. Мало того, что казачьего атамана перестали избирать, а стали назначать т.е. с тех пор атаман стал чиновником. Разрушен был и многовековой уклад.

Так, например, раньше никаких документальных подтверждений брака не требовалось. Просто на казачьем круге пара объявляла о своем желании соединить судьбы и казак называл женщину своей. Так же и развод «оформляли» на круге. Во всеуслышанье казак хвалил свою жену, какая она красивая, какая хозяйка хорошая, да каких детей они родили, каких воинов и как они хорошо жили, но сейчас решили расстаться. Очень часто ладную женщину тут брал в жены какой-нибудь другой казак. Всё по обоюдному согласию. Петр велел заключать браки церковные. Да и само вероисповедание. Скажем так: казаки христиане. Православные. Православные – те, кто правильно славит Господа. Христиане, которые это делают в традиционных церквях – это правоверные христиане. Те, кто правильно верят, по канонам церковным, по правилам церковным. И нашу русскую церковь на западе так и называют – ортодоксальная, верующие россияне, почему-то стали называть себя православными, совершенно не понимая смысл этого слова. А оно, между прочим, по-русски написано! Право-славные! А вот казаки – истинно православные! Где они Богу молились? На горе (помните – на горе стоял казак, он Богу молился…», на Дону и где угодно. Церквей-то и не было как таковых. Максимум часовенки. Первые соборы появились у казаков в станицах только в 18 веке.

Ещё интересна почтовая история. Дед персонажа N*** , известного по моему прошлому донскому рассказу 2011 года, был терский казак. (viewtopic.php?f=95&t=1273) У меня это изначально вызывало вопросы, т.к. фамилия семьи самая-самая малороссийская, заканчивающаяся на –ко. Вот откуда у казаков фамилии татарские, тюркские и прочие восточные у меня вопросов не было. Тогда в 2011 году я и задала вопрос экскурсоводу. Версия, что такие фамилии среди казаков от тех самых запорожских казаков, не подтвердилась. Хоть права у казаков и отбирали, но не так просто было принудить казаков к исполнению государевых служб, в частности, почты. Вот тогда и стали расселять среди казаков малороссов, которые не отказывались нести службу почтовую и иные. Со временем потомки переселенцев тоже стали казаками с соответствующими фамилиями, прониклись духом вольницы.

Но, не будем о грустном, потому что мы вступаем на территорию атаманского подворья.



Назначенный (не выбранный) атаман имел огромную власть! В 1735 году атаманом утвердили Ефремова. Жили Ефремовы богато, во дворце.



И домик потомков – попроще, потом, после передачи владений монастырю здесь была трапезная.



А ещё Ефремов построил себе домовую церковь в 1756-61гг. Нехилая такая Донская церковь (название по Донской иконе Девы Марии). К сожалению, церковь неоднократно разрушалась и восстанавливалась в приблизительно похожем виде.



А теперь мы идем в музей, расположенный во дворце Ефремовых. О, кустик какой-то осенний в мае)))



Несмотря на то, что это дворец, внутри он устроен по принципу казачьего куреня. Это значит все комнаты проходные и расположены вокруг центра. Можно кругом обойти, переходя из комнаты в комнату и оказаться там же, где вошли.



Примеры вооружения. Кожаный щит подлинный.



Витрина с ключами от станицы и образцами печатей Донского войска.



Реконструкция трапезной



Одежда казаков. Часто использовались заморские вещи и ткани, вот как стеганый халат, но и богатые вышиванки.



Скульптура «Кондратий Булавин»



В одном из залов нечто типа галантерейных лавок и прочих магазинчиков. Люблю такие всякие старинные бытовые вещички.

[avis]

7.05.2021. Старочеркасская. Музей в атаманском дворце.

Ну то, что казаки, особливо донские, выпить не дураки, так то аж на печати войска Донского видно. ))) Разнообразные сосуды. Один внутри с чертиком, отсюда, вероятно, выражение «допиться до чертиков».



Пример убранства комнаты казачьей семьи.



Традиционная одежда казачки. Блуза с баской, шаль. Особым шиком считалась черная шаль. А на голову одевали под платок вон те колпаки.



Сводчатые потолки атаманского дворца.



История донских вин, точнее Ростовского завода шампанских вин. Ну очень интересные витрины.





История образования в станице. Вот пример свидетельства об окончании гимназии. У меня есть похожее дома от бабушки. Так и почти из этих же мест, из Ростовской области.



Дневник! Обыкновенный дневник! Никто ничего лучше не придумал и не придумает! Это самая правильная форма органайзера. Уж сколько я всяких разных еженедельников на разны работах перепробовала! Неудобно! Прошлой осенью с большим трудом в магазине отыскала обыкновенный школьный дневник за 30р. Вау! Это то что нужно.



Парадно-выходная жизнь казачества. Изящные предметы. Вот особенно эта брошь мне понравилась. Металлическая с объемной эмалью. Удивительно тонкая работа.





Дворец Ефремовых очень большой, есть ещё второй этаж, я прошлый раз туда ходила. И пока мы не ушли с подворья, расскажем ещё одну историю, вошедшую в наш быт в качестве поговорки.
Сын атамана Данилы Ефремова Степан Ефремов влюбился в бедную казачку Меланью (Маланью), торговавшую на базаре бубликами. Меланья согласилась стать женой Степана не сразу, а после долгих уговоров в 1753 году. Праздновали с размахом. Стол с угощениями был накрыт во всю длину главной улицы станицы. Пир длился неделю. За гостями пристально следили, чтоб никто не был трезвым. С тех пор пошло в народ, если кто обильно еды наготовил, столько, что и не осилить - наготовил как на Меланьину свадьбу.

[avis]

7.05.2021. Старочеркасская. Воскресенский войсковой собор.

На майдане, там где собирался казачий круг, в 1650 году был построен первый войсковой собор, деревянный. По преданию, в 1709 году лично сам Петр I принял участие в закладке нынешнего, каменного собора и отправил на строительство московских зодчих.



Высота собора 49 метров, имеет девять глав. Очень интересна форма собора, которую можно понять только взглянув на план.



Снаружи кроме своих размеров собор выглядит небогато, но когда заходите внутрь… Пятиярусный деревянный резной иконостас гигантских размеров. К сожалению, изначальные иконы, как и многое внутри собора, сгорели в пожаре 1744 года, но постепенно восстановили.



Помимо иконостаса в соборе расписные балконы.



Если выйти в галерею, которой окружен собор, то там на стене есть схема иконостаса. Это если хотите подробнее изучить иконостас.





Перед алтарем, напротив царских врат подвешено огромное медное пятиярусное паникадило, датируемое 17 веком.



Алтарь богатейший



Если внимательно смотреть на потолок, то можно заметить портрет в красном круге. Есть мнение, что таким образом увековечил себя художник, расписавший собор.

[avis]

7.05.2021. Старочеркасская. Весна. Май.

Я в этой станице второй раз и снова в цветущем мае! И снова удивительное везение с погодой! Солнце, голубое небо! И всё кругом цветет. Идем обратно к причалу.









Для разнообразия – зелёное, белое и голубое. )))





Прошла немного дальше причала, чтоб спуститься к воде и запечатлеть милый австрийский носик большой кушки.



А в реке ласточки купаются!



Поднялся сильный ветер и очень красиво переливалась сухая трава на берегу Дона у пристани.



Возвращаясь на борт в Старочеркасской наши, проходя через «Суворова», жаловались на методиста, что отсутствует путевая информация, очень мало, но дословно оценили так: «ну у нас методист - ни о чем». Поначалу хотела встать на защиту Юрия Михайловича, но дойдя до каюты осознала, что люди-то правы. Ведь действительно мало, неинформативно, местами устарело
В связи с коронабесием почти никто из нас не может выехать на отдых в привычные места за рубежом, воленс ноленс обратили свой взор внутрь страны, увидели что более-менее комфортно можно отдохнуть в круизе, рискнули. На борту было очень много туристов которые ПЕРВЫЙ раз в круизе! Им действительно не хватало информации о местах, которые проходим, о гидроузлах, о реке и т.п.

Мы покидаем Черкасск – некогда столицу вольных донских казаков. Жизнь казака хоть и вольная, но полная опасностей. Где родина казаков? Донских - здесь. Дон – главная, подлинная, истинная святыня для казака. В сказаниях говорится, что умирая, казак обращался к самому дорогому, что у него есть: «Прости, Тихий Дон Иванович!»



Продолжение следует…

[serzhik]

А вот даже интересно, существуют ли в ДИФ некие рамки для методиста?

Знаю, что в некоторых компаниях с этим довольно строго, и "разлиться соловьем" голосу теплохода просто не дают.